Siguiendo adelante con nuestra trayectoria histórica encontramos que entre el primero de Octubre de 1719, llego por estos lares el Comisionado Real, Dn. Juan Felipe Tamayo del Castillo, acompañado por los padres doctrinarios, Fray Diego Carrión y Fray López, encargados de la Educación Catequista de los pobladores de esta región.

Tamayo del Castillo había sido enviado por el Tribunal del Santo Oficio de la Corona y Juez Comisario para composiciones y medidas de tierras de esta jurisdicción; por lo que su presencia fue la de señalar los límites de la "Comunidad Indígena".

El comisionado Real a su llegada observó un hermoso valle con pocas casitas, diseminadas unas de otras y que por lo general se encontraban situadas en las lomas y colinas inmediatas. Reunió el día dos de Octubre de mil setecientos diez y nueve, a todos los habitantes de la comarca, que en total sumaban 102 personas de ambos sexos y edades, y se procedió a la medida de "una legua a la redonda". La legua era una medida tradicional empleada por los españoles en tiempo de la conquista y de la colonia. Actualmente se la define como una medida de longitud equivalente a 5 kilómetros. Para esta medición tomaron como punto de partida una loma donde en la actualidad se encuentra el mercado modelo. Allí plantaron una estaca o picota, atando una cuerda a la cola de un borrico, la misma que medía una cuadra. Siguieron el camino que conduce a Sozoranga, sector Este, y llegaron hasta la quebrada de Olorupo, hoy llamada Jorupe, donde termina la primera medida, en presencia de los testigos y defensor, que fueron: Marco Pacheco de Guevara, Tomás López Reinoso, Matías Calvache de Zúñiga, Valerio Masa, Gregorio Martínez y el Juez Comisario que lo certifica, Dn. Juan Felipe Tamayo del Castillo, sin faltar en dichas mediciones, el Cacique, Alcalde Regidor, Autoridades nombradas por Tamayo del Castillo.

Por el Norte, la medida llegó hasta la Mándala, por el camino que conduce a la ciudad de Loja. Por el Oeste, la medida concluye en el sitio La Cruz. Y por el Sur, camino que conduce a Piura, queda corta esa medida, cuyo faltante lo reponen hacia el Norte a petición de los moradores del sector, llegando hasta el sitio La Paccha; estas medidas terminan el día cuatro de Octubre de mil setecientos diez y nueve. Finalmente dice así: “Para que conste lo pongo por varón, actuando ante mí con testigos a falta de Escribano público, ni Real, en papel común, por falta de sellado, y ser que toca a su Majestad, siendo testigos: Marcos Pacheco de Guevara, Tomás López Reinoso, Francisco de Valencia, Matías Calvache de Zúñiga y Valerio Masa, y el dicho Juez Comisario, que certifica, Dn. Juan Felipe Tamayo del Castillo”.

Una vez efectuada las correspondientes mediciones, se declara públicamente "Comunidad Indígena", a toda la comarca comprendida dentro de dichas medidas. Tamayo Castillo, investido de la máxima autoridad, nombro Alcalde, a don Pedro Vidal; Regidor, a don Lázaro Vaca; y Cacique a don Esteban Chamba. El pergamino original en que se estampó los sellos reales, decretando la entrega antes mencionada, reposaban hasta hace pocos años en los archivos del Ilustre Municipio; pero se dice que han desaparecido, causando así un enorme perjuicio para la historia integral de nuestra ciudad y cantón.

Es así como queda jurídicamente establecida la Comunidad Indígena de "San Antonio de Macará" y que durante muchos años no existieron datos que nos hagan referencia acerca del desarrollo y desenvolvimiento progresivo de sus habitantes, entendiéndose que su vida era monótona sin mayores proyecciones, como en muchos nuestros pueblos. Solamente después de la Independencia empieza a conocerse otra vez algo sobre Macará.

Así tenemos que según la división Territorial de la Gran Colombia, promulgada en Bogotá, el 23 de junio de 1824, Macará pertenece al Cantón Calvas; este cantón a su vez la Provincia de Loja; y Loja al Departamento del Azuay. En 1861, mediante Decreto Supremo, Sozoranga es elevado a la categoría de cantón, quitándole a Cariamanga su jerarquía de tal. En consecuencia Macará pasa a depender de Sozoranga hasta 1863, año en que el Gobierno por resolución de sus Cámaras, devolvió a Cariamanga la categoría de cabecera Cantonal de Calvas. Sozoranga al ser reconocido como cantón, cuenta con las parroquias de Cariamanga, Utuana y Sozoranga.